شکیات

شک بر دو قسم است: شک در کارهای نماز، شک در رکعت های نماز

شک در کارهای نماز

اگر در حال نماز، در انجام یکی از کارهای واجب شک کند، چنان چه مشغول کار بعد از آن نشده است، باید آنچه را که در انجام آن شک کرده به جا آورد و اگر مشغول کار بعدی شده، نباید به شک خود اعتنا کند

کثیر الشک؛ یعنی کسی که در مورد کاری زیاد شک می کند، در مورد آن کار نباید به شک خود اعتنا کند،حتی اگر مشغول کار بعدی نشده باشد، ولی هر گاه این حالت از او برطرف شد باید به احکام شک عمل نماید

 شک در رکعت های نماز

در چند مورد، شک، مبطل نماز است و در چند مورد نیز صحیح است و دستور العمل خاصی دارد که باید به آن عمل کرد

بعضی از شک های مبطل

1. شک در شماره ی رکعات نمازهای دو رکعتی و سه رکعتی

2. شک در شماره ی رکعات نمازهای چهار رکعتی، در صورتی که شک او مردّد بین یک و بیشتر باشد

3. شک در نماز چهار رکعتی، به طوری که اصلا نداند چند رکعت خوانده است

بعضی از شک های صحیح

1. شک بین دو و سه، یا دو و چهار، یا دو و سه و چهار

در صورتی که هر کدام از این شک ها، بعد از سجده دوم برایش پیش بیاید، وظیفه اش این است که بنا را بر رکعت بیشتر گذاشته و نماز را تمام کند و بعد از نماز در صورت اول یک رکعت نماز احتیاط ، در صورت دوم دو رکعت نماز احتیاط ، و در صورت سوم، دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و سپس دو رکعت نماز احتیاط نشسته بخواند.

اگر یکی از شک های بالا بعد از اتمام ذکر واجب سجده دوم و قبل از سر برداشتن، برایش پیش آید،بنابراحتیاط  بنا را بر بیشتر بگذارد و نماز را تمام کند و از خواندن نماز احتیاط ، دوباره نماز را بخواند

2. شک بین سه و چهار، در هر جای نماز پیش آید، باید بنا را بر چهار گذاشته و نماز را تمام کند و بعد از نماز، یک رکعت نماز احتیاط بخواند.

3. شک بین چهار و پنج ( در حالی که ایستاده )، باید بنشیند و تشهد و سلام را بخواند و بعد یک رکعت نماز احتیاط و سپس احتیاطا دو سجده ی سهو به جا آورد

احکام شک مربوط به جایی است که هردو طرف در ذهنش مساوی بود ، یا نتوانست تشخیص دهد احتمال کدام طرف بیشتر است، ولی اگر احتمال یکطرف بیشتر بود که به آن گمان میگویند ، باید به همان طرف عمل کند و نمازش در هیچ صورتی باطل نیست و نماز احتیاط هم لازم نمیباشد

کسی که زیاد در مورد خاصی مثلا سه و چهار، یا یک و دو شک می کند، نباید به دستور شک عمل کند، بلکه در هر دو مثال بنا را بر بیشتر گذاشته و نماز را تمام می کند و خواندن نماز احتیاط نیز بر او واجب نمی باشد

 برگرفته از وبلاگ نماز وافی

پوشش نماز گزار

مرد باید در حال نماز عورت خود و بهتر است از ناف تا زانو را هم بپوشاند

زن باید در حال نماز تمام بدن حتی موی خود را بپوشاند ولی پوشاندن گردی صورت  و دستها تا مچ و نیز در صورتی که نامحرم نباشد ، پوشاندن پاها تا مچ لازم نیست

فراموش کردن یکی از واجبات نماز

اگر یکی از واجبات نماز را فراموش کند، مادامی که در رکوع یا سجده ی بعد از آن وارد نشده، باید برگردد و آن واجب فراموش شده را انجام دهد

اگر بعد از مشغول شدن به رکوع یا سجده یا فارغ شدن از آن دو، متوجه شود که یکی از واجبات نماز را فراموش کرده است، در صورتیکه واجب فراموش شده رکوع یا دو سجده بوده، نماز باطل است، ولی اگر غیر این دو باشد،(مثل قرائت یا تشهد یا یک سجده) نماز صحیح است

اگر واجب فراموش شده تشهد یا یک سجده باشد، باید آن را بعد از نماز قضا کرده و سپس سجده ی سهو انجام دهد ولی در مانند قرائت فقط سجده ی سهو کافی است

کودک نمازخوان ، بهترین عکس رویترز

رویترز، عکسی از یک کودک در حال تقلید نمازخواندن در مسجدی در شهر استراسبورگ فرانسه را به عنوان بهترین عکس تولیدی خود انتخاب کرد.

به گزارش سرویس وب گردی پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، این عکس روز چهارشنبه گذشته، نخستین روز ماه رمضان در فرانسه، گرفته شده و به طور گسترده ای به دست  کاربران شبکه های اجتماعی بازنشر شده بود.

رویترز روزانه 400  تا 600 هزار کلمه خبر و گزارش خبری و به طور میانگین 1000 عدد عکس تولید می کند و هر روز نیز از میان عکس های تولیدی، بهترین را انتخاب می کند.

 

 

راهکارهای توجه به نماز

راهکارهای هشت گانه توجه در نماز از سوی آیت الله وحید خراسانی

سؤال چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجّه‌مان به خدای تعالی باشد؟

پاسخ: بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از:

*اول: وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد، از امام رضا(علیه‌السلام) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیه‌ی دل است (وسائل الشیعه 1/367 ابواب وضو باب1 حدیث 9)

*دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ی نماز وارد شده تأمّل نماید.

*سوم: مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت (مجالس صدوق و ثواب الاعمال عن ابن‌ ابی‌یعفور قال «قال ابوعبدالله الصادق7 اذا صلّیت صلاة فریضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع یخاف ان لا یعود الیها ابدا»)

*چهارم: وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی نماید.

*پنجم: به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند.

*ششم: اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌نماید، و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او رو بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خواستی (کافی عن ابی‌جعفر7 قال: «قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) اذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل الیه (اقبل الله الیه) حتی ینصرف ... و وکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفتّ و لازلت من موضعک ابداً» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)

*هفتم: اینکه بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند. (عنه (صلی الله علیه و آله) ... و اظّلته الرحمة من فوق رأسه الی افق السماء و الملائکة تحفّه من حوله الی افق السماء...» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)

*هشتم: آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو نمودن و شانه و مسواک زدن.

 

منبع:سایت تبیان