نمازی سرشار از نیاز

س 606 : قرائت بعضى از ائمه جماعات از جهت مخارج حروف صحیح نیست. آیا كسى كه حروف را بطور صحیح از مخارج خود ادا مى‏كند مى‏تواند به آنان اقتدا نماید؟ عده‏اى مى‏گویند مى‏توانید نماز را به جماعت بخوانید ولى باید بعدا اعاده نمایید، من كه فرصت اعاده ندارم، وظیفه‏ام چیست؟ آیا مى‏توانم در نماز جماعت شركت نموده ولى حمد و سوره را آهسته بخوانم؟
ج: اگر قرائت امام از نظر مأموم صحیح نباشد، اقتدا و نماز جماعت او باطل‏است و اگر نمى‏تواند نماز را اعاده كند، اقتدا نكردن اشكال ندارد، ولى آهسته خواندن در قرائت نمازى كه باید بلند خوانده شود براى اظهار اقتدا به امام جماعت صحیح و مجزى نیست.

س 607 : عده‏اى معتقدند كه قرائت بعضى از ائمه جمعه صحیح نیست زیرا یا حروف را آنگونه كه هستند ادا نمى‏كنند و یا حركت آنها را طورى تغییر مى‏دهند كه دیگر آن حرف نیست. آیا اقتدا به آنان بدون اعاده نمازى كه پشت سر آنان خوانده مى‏شود، صحیح است؟
ج: ملاك صحت قرائت عبارت است از رعایت قواعد زبان عربى و اداء حروف از مخارج آن بطورى كه اهل لسان آن را اداء آن حرف بدانند نه حرف دیگر، اگر مأموم قرائت امام را مطابق قواعد و صحیح نداند نمى‏تواند به او اقتدا كند، و در صورت اقتداء، نماز او صحیح نیست و اعاده آن واجب است.

س 608 : اگر امام جماعت در اثناى نماز در كیفیت تلفظ كلمه پس از اداى آن شك كند و بعد از فراغت از نماز علم پیدا كند كه در تلفظ آن كلمه اشتباه كرده است، نماز او و مأمومین چه حكمى دارد؟
ج: نماز محكوم به صحت است.

س 609 : وظیفه شرعى شخص بخصوص معلم قرآن كریم كه یقین دارد امام جماعت نماز خود را از جهت تجوید غلط مى‏خواند چیست؟ در حالى كه این فرد بدلیل عدم شركت در نماز جماعت در معرض تهمت‏هاى زیادى قرار گرفته است.
ج: اگر قرائت امام جماعت از نظر مأموم صحیح نباشد و در نتیجه نماز او را صحیح نداند، نمى‏تواند به او اقتدا كند، ولى شركت ظاهرى در نماز جماعت براى یك غرض عقلا ئى، اشكال ندارد.

استفتائات مقام معظم رهبری